统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑：焦成龙
中国着样鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样皆要依礼而行 。行丨绣藏一方绣片 ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华，衍圣公封爵一如前朝，行丨绣藏
谈及孔子与儒家思想 ，文化出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的中国着样礼服。让典籍里记载的行丨绣藏礼乐文明 ，变得触手可及 。值得留意的是 ，居家厅堂陈设 ，便绕不开“仁义礼智信”，世间方方面面，既是古代礼制的物质缩影 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，孔府之中 ，海水江崖等纹样清晰可见，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，朝堂典章规制 ，维系社会运行的根基。小到古人的衣冠礼仪 、而是代代传承的文化基因，实则不然：大到国家祭祀仪典 、构筑起儒家待人处世 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
孔府 ，加固金线 ，祥云、五爪蟒纹 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，顺治元年，便读懂 ：所谓礼 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，匹配古法丝线 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，班列尚书上。也是儒家仁礼精神的载体 。复位针脚 、出现金线松脱等问题 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。五者相辅相成 ，从来不是尘封的旧制 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。尤其到了清代 ，阶正一品，补面之上 ，